当世儒宗孔颖达。
程处川连忙快步迎上去，拱手行礼：“孔祭酒？您怎么亲自来了？有什么事遣人说一声便是，晚辈哪里受得起。
孔颖达看着他，眼神热切得像是看什么稀世珍宝，上前一步紧紧握住他的手，语气里满是感慨：“程公子，老夫昨夜回去，翻来覆去一夜没合眼啊。”
程处川一愣：“祭酒何出此言？”
“就是公子那日说的四句教啊！” 孔颖达语气激动，“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。老夫琢磨了整整一夜，越想越觉得深不可测，越想越觉得直指儒门本源！今日特意带着国子监的博士、学生们前来，就是想请公子再为我们讲讲这心学大道，还望公子不吝赐教！”
程处川看着眼前须发皆白、态度恳切的老者，心里满是感慨。这老头儿是真的一辈子浸淫学问，纯粹得很。他连忙侧身引路：“祭酒言重了，赐教不敢当，大家一起切磋探讨便是，里面请！”
程府的后院宽敞，临时摆了几十张条凳，还是挤得满满当当。
孔颖达坐在最前排，身后是国子监的博士、助教，再往后是太学生和慕名而来的读书人，连院墙上都爬了几个看热闹的少年，挤得水泄不通。
程处川站在前面，看着底下乌泱泱的人，一时有些恍惚，竟有种上辈子在大学阶梯教室开讲座的错觉。
还是孔颖达先起身拱手，问出了所有人都想问的问题：“程公子，那日您说，天理不在经书里，而在人心之中。老夫斗胆敢问，这天理与人心，究竟是何关系？世人又该如何寻得天理，明得本心？”
程处川笑了笑，没有直接引经据典，反而反问了一句：“孔祭酒，我问您，若是您走在河边，看见一个稚童失足要掉进井里，您的第一反应是什么？”
孔颖达一愣，脱口而出：“自然是立刻伸手救人！”
“为何？” 程处川追问，“您伸手之前，可曾想过《论语》里哪一句教您要救人？可曾算过救了孩子有什么好处，不救又有什么坏处？可曾想过这孩子是世家子弟，还是寒门布衣？”
孔颖达怔怔地摇了摇头：“未曾。那一瞬间，只想着那是一条人命，必须要救，根本来不及想其他。”
“这就对了。” 程处川点点头，声音清朗，传遍了整个院子，“您这第一反应，不加思索、发自本心的善念，就是天理，就是良知。”
他顿了顿，继续道：“孟子说‘恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之’。这四心，就是人与生俱来的良知，就是天理本身。它不在圣贤的经书里，不在世家的注疏里，就在每个人的心里，不分贵贱，不分贫富，不分世家与寒门，人人皆有。”
“我们读圣贤书，是为了什么？不是为了死记硬背几句经文，拿它当敲门砖、当枷锁，而是为了用圣人的言行，唤醒我们自己心里本就有的良知，守住这份善念，不为私欲蒙蔽，不为外物动摇。知善便去做，知恶便去改，这就是‘为善去恶是格物’，就是修身，就是明明德。”
一番话，没有晦涩的典故，没有拗口的辞藻，却把心学的核心讲得明明白白，透透彻彻。
院子里鸦雀无声，所有人都怔怔地站在原地，反复咀嚼著程处川的话。
孔颖达沉默了许久，忽然站起身，对着程处川深深躬身，行了一个无比郑重的大礼。
他身后的国子监博士、太学生们，也齐齐跟着起身，对着程处川躬身作揖。
“程公子一席话，胜读十年书！” 孔颖达的声音里满是叹服，“老夫读了一辈子圣贤书，今日才算真正明白，书该怎么读，道该怎么求。公子于儒门，有开宗立派之功，老夫受教了！”
程处川连忙上前扶起他：“祭酒万万不可，晚辈不过是拾人牙慧，随口说说罢了，当不得您如此大礼。”
孔颖达却摇了摇头，态度无比坚定：“公子不必过谦。就凭这‘致良知’三字，公子便当得起这声‘大宗师’。”
孔颖达带着一众学生心满意足地走了，前脚刚出程府大门，后脚王孝通就拎着一个布包，风风火火地冲了进来，连门房都没拦住。
老头儿依旧瘦得像根竹竿，眼睛却亮得吓人，一看见程处川，就直奔过来，嗓门洪亮：“程公子！程公子！你那个方程术，还有你说的那个代数之法，你再给老夫好好讲讲！”
程处川被他这风风火火的样子逗笑了，连忙请他坐下奉茶：“王博士别急，喝口茶慢慢说，您想讲哪部分，晚辈知无不言。”
王孝通哪里喝得下茶，当即从布包里掏出一卷厚厚的麻纸，展开来，上面密密麻麻写满了算题，还有他推演了一半的算筹式子，纸页边缘都被他翻得起了毛边。
“这些都是老夫这十几年，修河堤、建城郭、算田亩时遇到的难题！” 王孝通指著纸