少她的。
于是众人又把求知若渴的目光，投向了李妮妮。
李妮妮：“……”
李妮妮耐着性子解释道：“松赞干布就是当时统一吐蕃王朝——就是当时统一西.藏的王。他当时娶了文成公主……文成公主你知道的吧？”
何马生其实也不知道，但他敏锐地感觉到自己被四面八方鄙视了。
于是为了维持金融大佬的排面，他只好屈辱地说：“……鸡道。”
李妮妮松了一口气。
“文成公主信佛，佛教有一半就是因为她才传入西.藏。但因为佛教传入西藏时间太晚，那时候都到戒日王朝了，印度本土佛教式微，而西藏的本土宗教又很强大，所以最后在西.藏形成的，不是纯粹的佛教，而是佛教和巫术的结合体，也叫喇嘛教。”
王爷爷笑呵呵道：“神仙的流派都比较多，我们信唯物主义的就要简洁很多，马列光辉照我心，大家就是一条心。”
而宋娇娇站在队伍末尾，震撼地道：“我早就想问了，我们弟媳……不，我们二队长懂得真多！您以前是信佛的吗？”
何马生也纳闷地问：“我也早想问了，妮妮姐你以前在矿场搬矿的吗？之前就觉得你好像很了解孟加拉湾的矿业，感觉跟在这一带住过似的。”
杨朵朵推了他一把：“你才是矿场搬矿的呢！妮妮姐以前明显和我一样学医的好吧，不然人家会知道各类重金属中毒的详细症状？”
李妮妮也有点茫然。
这些东西都是直接从她脑子里跳出来的。
就像你失忆前如果学过自行车，失忆后就依然会骑自行车一样。
可话说回来，作为一个没有只有333块钱补贴的公司前台，她到底为什么会对这些奇奇怪怪的知识这么了解……
难道她做前台之前的身份……是矿场里一个信仰佛教的医生？
但李妮妮觉得自己并不虔诚，脑海中能跳出来的知识储备也远远达不到医生的程度。
难道她做前台之前的身份……是矿场里一个喜好佛教历史的护士？
这时武太郎道：“大家偏离话题了，妮妮姐的身份现在不是重点吧？”
他把五斤重的土拨鼠从李妮妮肩膀上拿下来，川建国“吱”了一声，武太郎温柔地摸了摸它的胡子，又看向李妮妮。
杨朵朵已经沦为武太郎脑残粉：“对对对！蘸大酱大大说的对！偏题了！妮妮姐刚才说到藏传佛教是佛教和巫术的结合体……然后呢？”
李妮妮：“……然后巫术影响了藏传佛教造像的风格，藏传佛教的佛，比一般的佛看起来要凶。”
她指了指无字碑下，三座释迦佛中的一座：“就是这一座。”
总体来说，汉传佛教的佛圆润一些，藏传佛教的佛凶恶一些。
而南传和藏传佛教的佛，腹肌都比汉传的佛结实一些。
观海大师此刻上厕所又回来了，闻言凑近看了一眼。
“的确是藏传的佛，这腹肌真是和我们汉传的佛不一样，排列整齐，美观大方……但说真的，这和我们逃出去又有什么关系呢？”
李妮妮：“目前没什么关系。”
众人：“？”
李妮妮终于忍不住道：“我就自言自语一句‘不对’，然后你们就呼啦啦全都挤过来了，还一个接一个的问了起来。”
她也很莫名其妙啊。
众人：“………………”
众人顿时觉得受到了欺骗，纷纷散开。
但还没等他们散开五分钟。
又听李妮妮自言自语道：“还是不对。”
众人：“……”
他们面面相觑，陷入了为难。
所以现在到底是呼啦啦围过去呢？还是不呼啦啦围过去呢？
烦人。
*
李妮妮也觉得很烦人。
但她烦的是达玛国的太子。
这到底是什么样画风清奇的太子，会在自己神殿的碑下，把三种佛教的佛都画上？不怕佛打架吗？
他想表达什么呢？
难道是为了用这种异常的画法，吸引人的注意力？
而且不知道为什么，李妮妮总觉得这三尊佛的表情都有点不对。
佛的表情应该是很平静的，是拈花微笑的宁静和豁达。
但是这三尊佛，不知道是当时的画匠在微表情上做了什么处理，总让李妮妮觉得……这佛好像有点不开心。
太子在自己的石碑下，用某种引人注目又不引人注目的方法，画了三尊悲伤的佛……
……难道是太子，想让某个人注意到他不开心吗？
李妮妮这一瞬间，居然觉得杨朵朵那个“医女和太子”的故事，说不定有点道理。
这个太子的一些布置，可能根本没有李妮妮原先以为的那么意蕴深远。
至少这三个佛，实在是太像情侣闹别扭，矜持的男方就画了几个悲伤流泪蛙蛙头，试图暗示女方自己不高兴了，求摸摸——这种感觉了。
所以这个太子可能就是……不开心了，在求哄？
只是这也太幼稚且无厘头了吧。
这可是被达玛人祭祀供奉了千年的伟大先祖啊。