在运输队伍抵达泾州之前，赵肆与陆吾以及运输队伍的那两位主官便收到了不良人送来的情报，大雪山神国已经派人下了雪山，准备设计伏击运输部队。不过，根据唐国安插在大雪山神国内部的谍子送来的情报，这一次大雪山神国内部在伏击大唐运输队伍一事上其实是有分歧的。
首先，神国的那些神棍是反对这个伏击计划的。大雪山神国从大劫之后再次建国开始，便因为环境恶劣等客观原因，人口、经济、科技等等各个方面的发展就一直受到制约，甚至于到了近几年，神国连最基本的吃饭问题都要看大唐的脸色。每年大雪山神国都要用极为低廉的矿产资源去跟唐人或者唐国政府进行交易，以换取各种生活物资。但就算如此，若不是有一些唐国的内鬼和其他外部势力偷偷的走私一部分生活物资到大雪山，恐怕不需要一兵一卒，再过几年，大雪山神国自己就要崩溃了。但就算有唐国的内鬼和外部势力向大雪山走私贩卖生活物资和军事物资，他们时不时还会装扮成土匪下山抢一波商队，以充盈国库，但经济和基本生活物资方面却依旧无法摆脱对唐国的依赖。就是因为如此，这些大雪山神国的神棍才会在人口大量流失，经济萎靡倒退等等不利因素下，意淫如何大举入侵大唐，占领中原广袤的土地，壮大自己。但又因为自己的体量太小，不敢真的跟大唐掰手腕，而是畏畏缩缩的躲在大雪山上等待时机搅风搅雨。所以这一次的计划，虽然他们得了外部势力的承诺和好处，但还是不愿意彻底得罪大唐，惹得大唐不顾一切消灭自己。在没有老虎的大山里，自己就算是只猴子，也是可以称王称霸的猴子，如果山都没了，那自己只能做那被绳子拴上，整天给人取乐的玩物，这里面的利弊，这些神棍还是分得清楚的。
其次，在昆仑妖族的眼中，大雪山神国本就是一个畸形的存在。大雪山神国的这些神棍对外宣称他们是上古神明的后裔，是大梵天真神创造了他们和这个世界，而这个被他们虚构出来了大梵天真神，其实就是神国人的祖先在跟随妖族打上帝都的时候，根据天帝的样子创造出来的。所以一直以来，昆仑妖族都对大雪山神国的人抱有警惕之心，只是为了分化人族，方便妖庭管理，不得不拉拢和扶持他们，才一直隐忍着没有对这些信奉大梵天真神的神国人动手。等到了两次千年大战之后，昆仑妖族彻底跌落神坛，无家可归，被神国收留，这才让昆仑妖族暂时放下了戒心。
那时，昆仑妖族势微，很多以前依附昆仑妖族的势力都已经完全和他们进行了割裂，而剩下的那些盟友中，南妖虽然愿意听从其号令，但却不愿意引昆仑妖族进入自己的领地，毕竟一山不容二虎，如果昆仑妖族到了南疆，那南妖的妖皇还能称孤道寡吗？所以最初，昆仑妖族对神国还是充满了感恩之心的。只是好景不长，昆仑妖族看出神国的神棍将他们就在国内，是想借着昆仑妖族的名头，来宣称其对大雪山对昆仑山所有权的正统性，并利用昆仑妖庭的名义联络南妖以及其他势力，助其图谋华夏领土，一统蓝星。因此，在神国几次对周边国家发动袭击后，昆仑妖族终于发现损失最大的是他们，得到最多利益的却是神国人。这之后才有了神国内部最高权力从只有一个上师，变成了有大小两个圣主，双双把控神国的最高权力。其中昆仑妖族为小圣主，神国原上师为大圣主。这样一来，本来是被收留者的昆仑妖族摇身一变成了神国的主人之一，为了争夺对这个国家的统治权，双方明面上亲如兄弟，暗地里却互相倾轧，矛盾重重。
最后，也是最根本的，那就是大雪山神国在经历了大劫之后，彻底告别了温暖广袤的恒河平原，被迫爬上了大雪山，成了真正的大雪山神国。但是大劫之后的大雪山环境比繁荣纪元时期要恶劣太多，仅仅活着就已经很艰难了，就别提发展壮大并图谋原华夏的土地了。因此，因为生活物资的匮乏，生存环境太过恶劣，为了争夺生存空间和资源，神国的人类与昆仑妖族之间的矛盾也日益尖锐，只不过因为外有强敌，才让双方暂时放下了内斗的想法，联合起来，谋求对外扩张，为自己争取更多的生存空间。
而这一次长安城发生叛乱，大雪山神国两位圣主之间因是否出兵就产生了分歧。大圣主认为应该静观其变，因为他从根本上就不相信覆月和犹大人，而根据与大雪山神国有走私生意的江南商人，在叛乱发生之前透露的信息来看，江南道的十佬会议也并不是一条心，不是所有的世家门阀都愿意造反。这就让大圣主十分的犹豫，如果这一次下注失败，唐国在平叛之后，大雪山神国很可能会遭到来自大唐的疯狂报复，毕竟华夏人记仇那是刻在骨子里的。所以大圣主极力反对介入唐国的内乱，除非唐国当真乱起来，北境冰海西荒圣殿等等势力都起兵伐唐，否则，大雪山神国是绝对不会亲自下场的，毕竟大雪山神国就这么点家底子，一个不小心全赔进去，那神国可就这要灭国了。
可是小圣主却不这么认为。她坚持认为在唐国内部出现大量反叛势力，外部又有多个势力介入其中的情况下，唐国这块中原大地上最美味的蛋糕注定要被所有人瓜分，如果己方不出力，或者展现