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第101章 对错与利弊的处世哲学(1 / 2)

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“这”

对于苏言提出的问题,产屋敷耀哉语滞。

一时之间不知道该如何作答。

不止是产屋敷耀哉沉默了。

就连从刚才开始就对苏言产生敌视的诸位柱级成员们也同样沉默了。

场面突然变得安静了起来。

苏言静静的在周围众人身上扫了一眼。

说实话,其实他心里对鬼杀队的整体评价还是不错的。

毕竟是一群被鬼伤害后聚集在一起只为向无惨报仇的人。

而且所做的事情也是有利于人类这个群体的行为。

但是对于鬼杀队的主公产屋敷耀哉。

苏言却是没有太多好感。

一来,就象自己刚才所说的。

将自家遗传病无端的安插到鬼舞过无惨的头上。

当然,这一点其实也没什么好指责的。

毕竟无惨作为敌人,就算有什么黑锅通通安排到对方头上都是无可厚非的事情。

顶多就是在大义之上再添加一层私仇,以此增加己方与无惨敌对的动机罢了。

苏言不理解的地方在于,无论产屋敷一族的疾病到底是源于对无惨的诅咒也好,还是单纯的遗传病也罢。

但是在明知生下来的后代普遍寿命不长的情况下还要选择继续延续后代。

并且将消灭无惨这种几乎能让人绝望,看不到半点希望的任务强加到后代身上流传下来的行为。可能在别人看来,会觉得这样的做法很无私、很伟大。

但或许是因为苏言从小就是个孤儿的原因。

他反而看不惯产屋敷一族的做法,觉得这种所谓将一切留给后人智慧的做法,恰恰是最不负责任的行为就连医院的医生在得知孕妇家庭成员中具有遗传病史的时候,都会劝诫对方再三考虑到底要不要把肚子里的孩子生下来。

你要说产屋敷一族对鬼杀队而言到底有多么不可或缺,这倒也不至于。

就算没了产屋敷一族,没了鬼杀队。

只要无惨一天没有放弃查找蓝色彼岸花,并且还想要克服阳光这个弱点,他就会不停制造出新的恶鬼。单单从恶鬼必须要靠吃人变强这一点来看,就注定了人类与恶鬼之间的敌对关系。

所以在这个过程中,永远不会缺少与恶鬼结下仇怨的人。

这些人聚集在一起,可能会叫灭鬼队,又或是杀鬼队?

无非就是换了个首领和组织名字罢了。

甚至可以说一句,随着时代的发展,无惨迟早会有被越来越发达的现代科技暴打的一天。

要是无惨再倒楣一点,几十年后生活在广岛附近的话,都不用鬼杀队出手,小男孩更是能直接把他炸的连渣都不剩。

如果说对于上面这些产屋敷一族的操作,苏言还能说不理解但尊重。

那么从产屋敷耀哉作为鬼杀队主公时,对鬼杀队入队选拔的做法来看。

苏言的心情就只能用一句,我看不懂但大受震撼来形容了。

把鬼杀队的入队选拔弄成类似大逃杀的吃鸡模式,将一群鬼杀队预备役丢进关着恶鬼的藤袭山里。不看鬼杀队成员的个人实力,反而更看重个人运气,只要成功苟活下来就能成为鬼杀队的正式成员。甚至在富冈义勇那一届,其他人全部都活下来成为了鬼杀队成员,唯有最强的睛兔死在了那次入队选拔中。

除此之外,每年由前任水柱培养出来的优秀弟子,也都陆续折损在入队选拔当中。

可是鬼杀队在事后却一点也没有察觉到不对劲的地方。

依旧保持着这种堪称无脑的入队选拔,直到主角炭治郎的出现,才终于成功将那个作为前期小boss的手鬼解决掉。

对此,不得不让人觉得,这位主公或许真就是那种只要成为鬼杀队的成员就是我的孩子,而连入队选拔都通过不了的人就属于是路边一条。

苏言简直无法想象,以鬼杀队这种奇葩的入队选拔方式。

这鬼杀队到底是如何维持运转上千年的?

还是说无惨真就这么牛逼?

制造出的惨剧能给他们每年提供这么多想要添加鬼杀队的人?

不过苏言之所以会对产屋敷耀哉说出那些话,也并不是单纯的看他不爽想要恶心他。

苏言的处世哲学其实很简单。

与陌生人之间,只分利弊,不分对错,即过程不重要,达成想要的结果才是最重要的。

与自己人则相反,只看对错,不看利弊,即结果虽然重要,但中间的过程更重要。

因此苏言的目的,其实更多还是为了自己看中的未来契约者,蝴蝶忍。

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