处理完“回春堂”后，叶斩也算是无事一身轻了。
而后，叶斩便开始打听关于“福威镖局”的消息。
毕竟，叶斩能够有现在的情况，除了他自身的努力外，林家的《辟邪剑谱》也有莫大的功劳。
如此，要是正巧碰上的话，叶斩自然不介意出手助林家渡过死劫。
只不过，根据叶斩所打听到的消息，“福威镖局”此时虽正处于高速扩张期，但却只在福州附近发展，还未扩张到川渝地区。
显然，此刻距离林家大劫到来之时还有一段时间。
确认故事还未正式开始后，叶斩便悄然离开了福州城。
这一次，叶斩径直向着东南沿海地区倭寇最泛滥的地区而去。
不得不说，倭寇的残暴是根植于血脉之中的。
当叶斩来到目的地后，亲眼见证了宛如人间地狱般的一幕，才终于明白到底何为倭寇。
于是，叶斩没有丝毫尤豫，直接开始追踪起倭寇的踪迹。
倭寇的根据地并不在陆地，而是分布在近海地区的一座座荒岛之上。
在碰到一伙倭寇劫掠一处海边的渔村时，叶斩先是出手，将来犯的倭寇斩杀了大半，却装作不小心放跑了一小部分。
而后，叶斩便悄悄地跟在他们身后，以找到他们真正的老巢。
以叶斩的实力，想要瞒过倭寇的注意自然是轻而易举。
在找到倭寇老巢后，叶斩自然不再留手，将这群只会烧杀抢掠的畜牲全部消灭殆尽。
靠着这种方式，叶斩在一年时间里一连端了十多处贼窝，斩杀倭寇近千人。
而有了如此多的倭寇练手，叶斩出剑也越来越凌厉、果断，剑招也越来越简洁。
一套“辟邪剑法”，原本一共七十二路，经过叶斩的不断拆解、集成之后，现在只剩下三十六路。
现在的叶斩，每次出剑，敌人只闻其声，喉咙便已经被刺破，彻底一命呜呼。
关于剑法，叶斩虽然无人指导，但却有杨家珍藏的《剑经》点明方向。
这《剑经》是杨家历代练剑之人留下的经验之谈，融汇了两百多年来杨家十多代人的智慧，其编撰者包括曾经纵横天下的“神雕侠”杨过。
叶斩根据《剑经》之中记载的内容，结合自身的感悟，将“剑道”大致分成了三个层次。
“剑道”的第一个层次，被叶斩称为“以剑御气”。
处于此境界时，练剑者因为真气修为不够，要想提升战力，自然只能在用剑技巧上入手。
因此，处于这一境界时，是以剑为主，以气为辅。
像杨过在“独孤剑冢”中见到的独孤求败几个不同时期所使用的剑，其中的“利剑”与“软剑”，便处于这一境界。
之所以会有“利剑”、“软剑”之分，不过是用剑风格不同而已，但本质却是一样的。
“利剑”迅捷、刚直，正合年轻人的气盛，“软剑”阴诡、柔韧，则映射人到中年逐渐圆滑的性格。
“剑道”的第二个层次，叶斩称之为“以气御剑”。
随着年龄增长，真气修为到达了一定的水平，已经不必再追求靠技巧破敌，直接以力压人即可，也就是所谓的“一力降十会”。
这时，追求的是如何最大程度地输出，独孤求败的“玄铁重剑”与“木剑”便是如此。
不讲究什么技法，面对任何敌人都是直接一剑劈出，便裹挟着开山裂石之威，劈开一切阻碍。
这一境界的前期，还需要借助重剑之势，待得真气修为足够后，即便是手持一柄木剑，都能够拥有开山之势。
“剑道”的第三个层次，叶斩称之为“剑意”之境，也就是映射着独孤求败的“无剑”之境。
到了这一层次，只需心念一动，草木竹石皆可为剑，可谓是“无剑胜有剑”。
至于其上，是否还有“剑道”第四境、第五境，叶斩也不知道。
毕竟，现在的他，连“剑道”的第一个层次都还没有走完。
其实，以叶斩现在的真气修为，已经足以开始“剑道”第二个层次的修行了。
要知道，即便是最近这一年叶斩忙着追杀倭寇，也依旧没有放松自身的修行。
叶斩不仅剑法造诣提升，真气修为也同样提升不小。
叶斩不敢说这世上已经不存在真气修为比他还要高的存在，但他起码也能排进前三之列。
拥有如此浑厚的真气，叶斩自然也能做到“一力降十会”。
只不过叶斩认为自己的用剑技巧还远远没有打磨至巅峰，对“剑”的感悟还不够深厚。
“剑道”第一境