“就在我意识快要模糊，以为自己就要这么死了的时候————我听到了一个声音。”
“那个声音告诉我，世界的本质是苦难，是囚笼，而我们都是被牧放的羔羊。想要解脱，唯有迎接真实造物主的降临，由他来打破这一切虚假。”
海纳斯的脸上，再次浮现出那种病态的狂热。
“是主”拯救了我！是极光会给了我新生！他们给了我食物，给了我干净的衣服，还治好了我的病。更重要的是，他们给了我一个活下去的意义”！”
奈亚静静地倾听着。
不过，海纳斯的故事里，有一个细节引起了他的注意。
“是谁————向你传达主”的福音的？”奈亚状似随意地问道，语气平淡得象是在询问今天的天气。
“是————是一位代号z先生”的神使大人。”海纳斯毫不尤豫地回答，语气中充满了崇敬，“正是他，亲自将我从死亡的边缘拉了回来。
z先生？
奈亚的眼睛微微眯起，敲击的指尖停顿了一瞬。
这个代号，他可太熟悉了。
这不就是那个在恩马特港，指使海纳斯和西里斯盗窃安提哥努斯家族笔记的极光会神使？
原来还有这种渊源。
奈亚静静地听着海纳斯继续叙说着，听着他如何从一个濒死的流浪汉，变成一个狂热的信徒。
这是他的过往，他的“往生”。
毫无疑问，极光会就是一个彻头彻尾的恐怖组织，用虚假的希望和扭曲的教义，将绝望之人捆绑在自己的战车上，最终导向毁灭。
但————
在奈亚的眼中，它就象一柄材质上佳、却被庸医用错了地方的刀。
在大疯子的带领和扭曲的教义下，极光会是没有前途的。
可，从奈亚的角度，将其当成驱除囊肿的手术刀，还是可以的。
只是。
奈亚想要接手，并将其改造成好用的工具。
这很有难度。
但也很有挑战性，不是吗？
想到这里，他自然而然地联想到了廷根市那场悬而未决的“神子降生”仪式o
问题的关键在于一兰尔乌斯已经落网，作为仪式内核棋子的他被自己亲手送进了黑夜女神教会的审查室。
邪神降临的仪式，从物理层面上，已经进行不下去了。
奈亚感觉剧情稍微有点崩得无话可说。
毕竟，兰尔乌斯就是最大的主事者。
但他从不后悔这么做。
当他看到那个叫梅高欧斯的女人，那个被杀猪盘骗得倾家荡产、差点连命都搭进去的恋爱脑，如今重新焕发活力时，他就觉得一切都值了。
奈亚的脑海里闪过一幕画面。
在廷根市的某个午后，阳光正好。
一位女士戴着别致的荷叶帽，穿着宽松的素雅裙子，金色的长发在微风中轻轻摇曳。
她年纪不大，顶多二十出头，是个相当不错的美人。
她光洁的额头下，那双碧绿的眼眸不再是忧郁和沉静，而是闪铄着一种名为“新生”的光彩。
她正和朋友们在广场上谈笑风生，脸上的笑容明媚得如同这午后的阳光，能融化冬雪。
她活过来了。
象一株被暴雨摧残后，重新在阳光下舒展开叶片的植物。
这就够了。
在奈亚的审美里，这样的画面，远比一场精心策划的灾难要动人得多。
他不喜欢，也极度蔑视那种“为了大局随便牺牲小卒”的做法。
人们说为了大局。
是因为他们自己就在大局里，是执棋者，是受益者。
人们说你要为了大局。
那是因为你不在大局里，你是那个可以被随时抹去的代价。
在大人物的看法里，无论是廷根市的值夜者，还是未来贝克兰德大雾霾中死去的平民，他们的生命都被简化为达成目的的一个变量，一颗棋子。
谁有资格定义“大局”？是亚当？黑夜女神？还是那些旧日、支柱？
被牺牲的“小卒”，连参与对话的资格都没有。
“大局”带来的好处，最终由棋手和幸存者享有，而代价，却由那些被选中的、无从反抗的个体承担。
这是一种最傲慢的剥削。
如果成王败寇是这个世界的丛林法则————
那就让他来成为最后的那个胜者。
奈亚的目光穿透了墙壁，仿佛看到了那位隐于幕后，以整个世界为画卷，以众生为颜料的“观众”——亚当。
“既然他认为牺牲是通往胜利的必然路径————”
“那我就用一场他无从想象的胜利，终吉他所能理解的现实”。
1
他要让那位“观众”看看，剧本，不是只有一种写法！
这股磅礴的意志，甚至让周围的空气都泛起了一丝若有若无的涟漪。
不过，狂想归狂想，现实的问题摆在眼前。
兰尔乌斯这条线断了，“神子”降生的仪式被釜底抽薪，那作为“母