“我……”
“我是？”
“……”
有心算无心，加上悟蝉邪佛消耗了七成的法力。
在没有自身能量来源的前提下，消耗了七成的法力，等於一颗丹药损失了七成的药性。
神圣就像一个丹药一样。
完美的时候很完美，可一旦有了损耗就难以自行弥补，就会变得不完美。
佛门算得上偷袭，没有光明正大的拦截，然后出手，所以有心算无心。
当巨量的黑色丝线从悟蝉邪佛的身上不断的涌出，取而代之的是无名佛塔的金色光芒。
他被度化了。
度化一直是佛门的绝学，是有两面性的。
可以看成很邪恶的法，但是也可以看成很光明正大的法。
主要看怎么用。
对一个好人无端度化，让敌人变成自己人，这就有点邪恶，和邪教洗脑没什么区別。
但是用在坏人身上，把一个坏人度化成好人，就是光明正大的手段。
主要看怎么用。
无名佛塔最强的能力是因果，不管是遗忘、蔽、断等都是如此。
屏蔽因果，屏蔽感知，屏蔽所有，断开因果，断开神魂，断开一切，然后遗忘一切，被佛光重塑，变成一个新生生灵，亦或者被炼化。
因果才是佛门最强的能力，他们十分擅长这个。
之前说过，道家自然，佛家自证，儒家自强。
从自证就能看出，因果是最好的自证路。
锚定一个因，然后一生的修行都是在自证，哪怕自己锚定的这个因本没有，也可以靠自己的努力圆满出来。
然后自己就是佛，就是佛国，就是佛光。
佛家严格来说无神论的，只是在民间的信仰中出现了神，比丘，罗汉，菩萨，佛什么的。
真正的佛家是没有神的。
而是说每个人都有佛性，拜佛不用拜泥菩萨，自己拜自己就行，因为自己就有佛性，是未来的佛。
觉悟了就是佛，没觉悟就去修持，人都具备佛性的，並不神秘。
这也是一种自证。
自己就是佛，哪怕修行了一辈子没成佛也不怕，下辈子接著来就行，总有一天会成佛的。
累世功德一朝成佛。
这所有的一切都是有因，然后必然的果。
为什么佛家看起来不真实，总感觉是在骗人，这就是原因。
上来就定下目標：因果，因果哪怕在这里都是八阶因果存在。
从一个弱小的生灵开始，追求八阶因果层次，岂能不虚？
言而总之目標定的太高了，开始就定下这样的目標，总给人一种虚无縹緲，不著实际的感受。
其实这是大智慧。
什么是因果？前面说过。
在七阶真灵圣道之上，修士寻求超越自身结构的桎梏。
开始触摸並驾御最根本的因果律，尝试將自身存在锚定於更古恆、更本质的层面。
此时的修士，可视作一个无比复杂精密的因果机器。
丹田世界內的每一次诞生、每一次文明的兴衰、乃至眾生的每一次心跳，都被无数粗细不一的、散发著微光的“法则光丝”所连接、牵引。
过去、现在、未来在这网中呈现奇妙的交错与坍缩態。
被称为“执道者”，执道者行走於命运脉络之上，拨弄一丝，可改世界规则。
也可以称呼为“悖论者”，悖论者挣扎其中，试图挣脱既定的轨跡。
混沌海对其的影响，已非直接衝击，而是试图污染、扭曲、干扰这“因果织网”本身。
这是因果层次。
虽然此刻的佛门距离此境界还很远，但是已经有了雏形。
因果气运功德凝聚的佛塔，兵不见血刃的度化了悟蝉。
明慧等人都感觉有点不真实。
哪怕心中有过衡量，自信心满满，可是真的实现的一刻还是有点恍惚。
“阿弥陀佛！”
明慧一声佛號。
这是肯定的声音，肯定度化了悟蝉，也肯定了佛门这些年的努力没有白费。
无名佛塔可以拥有名字叫『因果宝塔』。
真的有神秘莫测的能力，真的可以在佛门共同努力下，镇压一个神圣。
虽说凝聚了整个佛门的力量，可是这也足够自豪了。
自强修为只是二阶后期的他，带著一帮人镇压了四阶神圣，如何不自豪。
“掌教，悟蝉邪佛如何处理？”
此刻的悟蝉邪佛被度化了，也可以说成了因果宝塔的因果傀儡，宝塔掌控著他的生死。
一念之间而已。
“让他在宝塔中赎罪吧。”明慧道。
所谓赎罪，就是代表悟蝉终其一生都会成为因果傀儡，终其一生提供信仰来增强因果宝塔的能力。
犹如佛国中的信徒一样，得到了大自在。
只是这个大自在，是没有感情的信仰机器。
…………
“轰隆——咔嚓——”
远在他地的悟蝉邪佛界域，忽然一阵颤抖，本就勉强五阶本质的界域，忽然开始崩解。
出现了极速的下