呢，多我一个不多，缺我一个不少。”
前面有个茶馆，
比起一般的茶摊卖的大碗茶，显得高档许多。李世民提议进去坐坐，喝杯茶。
“好，这里茶馆很有意思呢。既卖茶水，也卖点心，有手抓饭、烂肉面、烤包子、胡麻煎饼、还有烤鸭烧鹅呢。
赶集的、卖货的，来这里歇歇脚，喝喝茶。也有来谈生意说事情的，说谋拉纤的也喜欢来这，
这里还有弹琵琶唱小曲的，还有俗讲和说话。
不过咱御宿镇称为说书，也叫评书，讲的多是历史演义故事。
这家楼里的说书人姓单，喜欢讲三国故事，讲的很有意思，大家都喜欢听呢。”
这家茶馆是三层楼的，正处于三叉街口，算是御宿街市上黄金地段。
茶馆门口两边墙下也搭着凉棚，设着一溜的茶座，这外边的消费低。
进了里面，一楼摆着许多长桌长凳，还有一个小舞台，会有歌舞的表演，以及说书。
楼上是包间雅座。
李逸直接领了李世民上三楼，沿街靠窗，可以边喝茶还能边看街市风景。
伙计一边询问要喝什么茶、点心，一边问要不要听曲看舞。
包间门开着，能听到隔壁传来的声音，有两拨人在谈生意，有商人想要采购南山竹纸，还想要采购些布，另一方应当是镇上集会的人，他们也兼做中介。
不管是来这里进货，还是要出货，他们都可以联系客户，生意促成，从中抽成。
李逸要了湖州紫笋，
然后点了那位姓单的说书人上来说三国，
“这里的说书，跟寺庙俗讲僧的俗讲不同。”
俗讲是说唱佛教故事。
长安的寺庙并不仅仅是修行礼佛之地，他们也做生意，出租田地、放贷钱粮、典当物品，经营车马店油坊碾房等，
甚至寺庙也有很大娱乐场所色彩，不少大寺都有演出戏剧，还有庙会呢。
这些寺庙就都有俗讲僧，有的还很有名气，甚至经常被请到宫廷表演。
单评书擅讲三国，虽没有后世三国演义评书讲的好，但在缺乏娱乐的大唐，已经很不错了。
听完一段，李世民笑着道：“讲的好，当赏。”
然后侍立在侧的许洛仁立马取出两枚银开元扔给单评书，这让单评书很是意外惊喜。
喜滋滋的道谢，然后才离开。
李世民啜饮着茶水，感叹着道：“要不是我之前来过这几次，还真难相信几年时间变化如此之大。”
“陛下，无农不稳，无工不富，无商不活，农工商缺一不可，农业一碗饭，副业一桌菜，工商副起来。
如今天下一统，百废待兴，
劝课农桑，恢复农业自然重要，可工商活跃起来也同样重要。
你看这里几年间，从桥头小摊，到如今的数里街市集镇，不仅是这里的百姓富了，周边的百姓也跟着富了，到工坊做工的，来街上开店摆摊的，
哪怕一无所有的流民，只要肯吃苦，在这里从搬货、挑水也能起家。”
李世民也很认真的询问起这里为何能够这么活跃，
“水至清则无鱼，
臣以为最重要的还是不能乱折腾瞎干涉，这座集镇几乎都是一点点由商民自己建立和发展的，
也一直是他们自己管理，
大家一起诚信经营，共同维护这个集市，有了口碑，还有服务，又没有各种乱收费，自然人越来越多，越来越兴旺。”
李世民放下茶杯，“我来时，经过坊门，可是听说商货入市，要值百抽一，称为厘金？”
“陛下，值百抽一的厘金并不算多，这里提供很好的服务，你看这干净整洁的街道，没有强买强卖，没有缺斤短两，也没以次充好，更不会有偷盗抢劫，
就算值百抽一，可也收在明处，没有各种吃拿卡要。
商人重利，
他们更加会用脚来做选择，要是这里抽厘让他们损失很大，他们就不会再来这里交易。
而事实上，现在越来越兴旺，就说明在这里交易让他们放心，更让他们能赚到钱。”
李世民若有所思，“朕记得你此前安抚河北，亦曾设关征收厘金，也是值百抽一。”
“如今国家百废待兴，可府库空虚，财政困难。
你觉得朝廷对工商征税如何？”
大唐建国以来，还不曾有工商之税。
城中坊市，当然也会有一点的管理费用，却并没有正式的工商税收。
这与中晚唐开始越来越多目繁多的情况恰相反。
如今不仅没工商税，甚至各种盐茶酒铁醋等的专卖税也没有。
其实倒也不是说大唐不收商税，只不过李渊朝廷用的是另一套办法，就是有困难，就向富商大户借钱。
说是借，其实就是劝捐，强制性的征收，这种借基本是没有还的。
本质上，他也是针对商人的一种税。
还没有个标准可言，很不公平。
李逸先前发行债券，好歹是有借有还，还有利息，只是利息相对不算高而已。
“臣以为可以征收工商税，
其